佩带和田玉手镯能够展现女性的高雅之美，但是它在佩带上也有很多的考究。一般情况下能够依据手腕的粗细来搭配不同样式、颜色的和田玉手镯。假如你的手腕比较丰润的则能够佩带稍微宽一点的的和田玉手镯，能够恰当的转移人们的注意力。相反，手腕比较纤细，骨骼明显，那么主张佩带两条玉石手链，能够让手臂看起来愈加丰满一些。在戴哪只手上也有一定的考究，一般佩带在左手上，方便作业，假如是两只的话则能够左右各一只手镯，假如三只则应该都戴在左手上，一般不超过三只。和田玉为半透明至不透明，绝大多数为微透明，极少数为半透明。沈阳真品和田玉欢迎选购
和田玉目前是市场占有率较高的玉石品种，和田玉光泽属油脂光泽，这种光泽很柔软，不强也是不弱，即没有强光的晶创意，也没有弱光的蜡质感。古人称和田玉“温润而泽”，便是它的光泽带有很旨的油脂性，给人以润泽的感觉，特别是和田玉中的羊脂玉便是因为有着像羊的脂肪一样润泽的光泽而闻名。光泽是点评和田玉质地的一个重要依据，一般光泽油润者价值较高，光泽干涩者价值就会下降。玉受打击后发出的声响是古人鉴别玉石的重要性质。和田玉制成的玉磬，敲击时发出的声响清越绵长，如金磬之余响，绝而复起，残音沉远，缓缓方尽，这便是玉德中所说的：“叩之，其声清越以长，其终诎然。”这一特性，其他非透闪石玉所不及。天津个性化和田玉和田玉的颜色非常丰富，有白色、青色、灰色、浅至深绿色、黄色至褐色、墨色等。
和田玉质地是玉石质量的综合体现，通过对和田玉、石英岩玉及大理石玉的特征比较，可以将和田玉石的质量包括形状、润泽程度、裂纹、杂质等等，细化的进行分析。一、因其粒度极细，所以质地非常细腻，是古人所谓的“缜密而栗”，为其他玉石所不及；二、温润滋泽。即具有油脂光泽，给人以润泽柔软之感，古人所谓的“温润而泽”，羊脂玉就是玉润泽如羊脂一般；三、有适中的通明度。即“水头好”，为微通明。琢成的玉件显得水灵，有气愤；四、杂质极少。有的达到无瑕的程度，并且里外共同，是古人所谓的“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，或“鳃理自外，能够知中”。硬度是指矿藏反抗外来机械作用力（如描写、压入、研磨等）侵入的能力，珠宝业中一般把硬度作为区分宝石和玉石的一个重要标志。宝石硬度一般在摩氏7度以上，玉石硬度一般在摩氏4—7度，摩氏4度以下通常称为彩石或雕琢石。硬度大，抛光性好，能使玉器发亮，一起也便于长期保存。一般来说青玉硬度稍大于白玉。
和田玉首要分布于新疆莎车--塔什库尔干、和田--于阗、且末县绵绵1500公里的昆仑山脉北坡，共有9个产地。和田玉的矿物组成以透闪石--阳起石为主，并含有微量的透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质，构成白色、青绿色、黑色、黄色等不同色泽，大都为单色玉，少数有杂色。玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽，硬度在5.5度至6.5度之间。白玉：含透闪石95%以上，颜色皎白，质地纯净、细腻、光泽润泽，为和田玉中的较好种类。在汉代、宋代、清代几个制玉繁荣期，都极注重选材，较好的白玉往往被精摹细琢为"重器"。羊脂白玉：白玉中的上品，质地纯洁细腻含透闪石达99%，色白呈凝脂般宛转光泽。同等分量的玉材，其经济价值几倍于白玉。汉代、宋代和清乾隆时期极点推重羊脂白玉。和田玉性质稳定，容易保存收藏。
“石之美者为玉”和田玉这个土生土长的玉石，在我国的前史和文化进程中占有很重的份量，和田玉属玉品质较好的玉石，也进而成为了中国人们比较喜爱的玉石品种之一。而古往今来关于玉石的故事也很多，有神话传说，也是前史典故。它们让和田玉更具神秘色彩和前史文化气息。西王母献玉的故事广为流传，在历代史书传记中多有记载。汉《西王母传》所载：“这以后虞舜摄位，王母遣使授舜白玉环，舜继位，又授地图。遂广黄帝之九州为十有二州，王母又遣使献舜白玉琯，吹之以和八风。”周《穆天子传》载有：“吉日甲子，天子宾于西王母。乃执白圭玄璧，以见西王母。”西王母献玉的故事也从一个方面反响了玉早在文明诞生之初就有着极端尊贵的地位。和田玉不仅是一种很精致的装饰品，还是送给亲友的一件极好的礼物。天津个性化和田玉
和田玉主要组成矿物为透闪石和阳起石，都属单斜晶系。沈阳真品和田玉欢迎选购
新疆和田玉真正成为我国上层社会主流用玉的前史，是在汉武帝打通中亚丝绸之路后，从西域于阗国引进外贸玉石开端的。和田玉仿制品很多，与真品和田玉存在相似之处，西汉司马迁在《史记·大宛列传》中记载：“汉使穷河源，其山多玉石。”一个“穷”字，充分说明了在汉代能够搜寻到好的新疆和田玉，十分不容易。也就是说，在汉代之前，中国官方用玉总量中，新疆和田玉的比例因玉材供应的稀缺局限，是十分少的。整体来讲，魏晋南北朝时期的玉器远差劲于两汉时期。魏晋南北朝时期，中华玉文明处于由古典向中古演变的过渡时期。这个时期的玉器逐渐以装饰玉、实用鉴赏玉为主，玉器开端走向民间，其雕琢风格特点是简单，用途简化，装饰简素。沈阳真品和田玉欢迎选购
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